les Icônes

Beaucoup de sources parlent de cette légende mais aucune n’est reconnue canonique. L’évangile apocryphe de Damascène est celle qui évoque explicitement la conception du Mandylion, dit aussi Image d’Edesse. Damascène est aussi la seule source byzantine pour l’Anastasis. Le roi d’Edesse, Abgar VIII, est très malade, de la peste probablement. Ayant entendu parlé des miracles thaumaturgies de Jésus, il lui envoie une lettre pour solliciter son aide divine. De peur que le Christ ne vienne pas à Edesse, le roi envoya un de ces disciples peindre Jésus. Celui-ci ne pu le faire à cause de « l’éclat resplendissant du visage ». C’est alors que Jésus plaça le linge sur son visage pour l’imprimer dessus. Le peintre n’avait plus qu’à y placer les couleurs et à l’envoyer à Abgar VIII. Durant l’Empire byzantin, le Mandylion, ainsi que le Voile de Véronique, étaient les modèles des icônes représentant le Christ.